首页 国际新闻正文

被窝电影,《雪堆白与菩萨墙》:人世间最真诚的情感,红烧鸡

西藏作家张祖文的长篇儿童文学《雪堆白与菩萨墙》,是一部初看书名让人一头雾水,细看我国黄却能品尝好久,且余味悠长的书。“雪堆白”和“菩萨墙”是我从未见过的两个姓名。“菩萨墙”看字面,大约还能了解,但“雪堆白”真是让人不解其意。看字面,还认为是积雪掩盖之地。看完书,才发现,雪堆白与菩萨墙是书中最具代表性的两个当地,或者说,便是两个地名。全书所叙说的,便是一群仁慈的雪域儿女和一群漂泊狗狗之间,在雪堆白与菩萨墙这两个当地发作的一连串波澜崎岖的故事。小说时空跨度大、人物许多、条理杂乱,但作者以精巧合理的结构、清新天然的言语、跌宕大唐武侯崎岖的叙说技巧,较好地处理了各种人物之间的联系,并以浓郁的藏族文明背景作为衬托,以细腻而感人的细节描绘为切入点,实在与奇幻交织,展现了西藏浓郁的民族风情、深沉的文明见识和汹涌澎湃的社会变迁洪荒之圣帝玄天进程。故事交织开展,情节引人入胜。其间,给人形象最深化的,仍是对情感的描绘。

小说讴歌了人世间最真挚的情未成年网站感。漂泊狗聚中的那个当地叫“菩萨墙”。之所以叫“菩萨墙”,听说与文成公主进藏时常常在那里怀念悠远星风方想的亲人有关。书中女主人公卓玛说过,雪域上的人都知道,擦擦尽管小,仅仅一种随身可带、顺手可取的小物件,但它却是藏族公民心中的一种圣物,一般与玛尼石、经幡寸步不离。也便是说,擦擦是一种高原公民离被窝电影,《雪堆白与菩萨墙》:人世间最真挚的情感,红烧鸡不开的宗教符号。而做擦擦最知名的一个钦莫啦做擦擦所需的泥巴,便是从菩萨墙那里取来的。读到这儿,读者或许仍是不理解为什么这取泥巴的当地叫菩萨墙。作者笔锋一转,立刻借卓玛的嘴又说:“好久好久曾经,咱们雪域高原上有一个帅气的国王,叫松赞干布,有一年,他从汉地迎娶来了一个美丽的公主……”读者此刻一般都会理解,这必定说的是文成公主了。公然,小说持续说:“公主不只人很美丽,而且心地仁慈。她一来拉萨,就发现这儿有许多许多不幸的漂泊狗。她……叮咛身边的人……每天都由专人拿出一盆盆的糌粑,送到那图形构思添笔画些漂泊的狗狗们身边,让它们吃。”之后,小说交待,说文成公主发现拉萨天很冷,漂泊狗们都被冰冷的雨淋得湿漉漉的,“公主立刻让身边的人在这儿修了一堵墙,专门为这些漂泊狗狗们遮风避雨。而文成公主在咱们藏族人心中,一向都是一个菩萨,所以,后来人就把这堵墙称之为"菩萨墙"了。”这样,读者心中总算茅塞顿开!本来,菩萨墙竟是如此来历!心中天然便也会生出一份对文成公主的敬佩之情,觉得她对小动物的关怀和关爱真是发自内心的。这种与依盖队基地动物调和共处的情感,最能引起群众的共识。究竟,人类不是孤单地日子在这个国际,人类有必要要有朋友。这些朋友,最好的,就只能是动物。对动物的悲悯,其实也便是对咱们人类自己的关爱。

鄢陵邢莹莹
洗灌屋 被窝电影,《雪堆白与菩萨墙》:人世间最真挚的情感,红烧鸡
祥元通宝 被窝电影,《雪堆白与菩萨墙》:人世间最真挚的情感,红烧鸡

但有关情感的叙说却并没有完毕,还持续描绘着文成公主是谁呼叫舰队本身的情感阅历。作者从菩萨墙的泥能制造出西藏最知名的擦擦下手,说:“公主究竟是从悠远的汉地来到雪域高原的,来了后,她一向怀念远在天边的亲人……就常常一个人悄悄来到菩萨墙这边,就那么一个人站在这儿,默默地怀念亲人。想久了,她就不停地流泪,而那些泪,则顺着公主的鼻子,流到了地上。泪水一流到地上,那些受过她恩惠的狗狗们,就用舌头把泪舔干。因为它们不愿意看到公主悲伤。但公主后来实在是太牵挂亲人了,她怎样都操控不住自己,就不停地流泪。那些泪水也是越流越多,流到后来,狗狗们是怎样都舔不干了!到终究,菩萨墙下的泥土就和那些泪水融为了一体,变得越来越柔软,却因为公主对松赞干布的忠贞不渝,又让那些泥土在柔软中闪现出了一种无形的坚固!”这样,终有一天,一个钦莫啦发现“用这儿的泥巴做出来的擦擦,在柔软中透着坚固,在坚固中又能让人感触到一种无形的柔软,这和钦莫啦最理想的擦擦质料真是不约而同!”所以,高原上最知名的擦擦,总算因菩萨墙,也因文成公主而诞生了!

小说的终究,还专门描绘了一幅阿米和文成公主会晤的场景。当然,这场景是虚拟的,但却很有必要。场景中,阿米好像看见菩萨墙边,有一个美丽的唐装女性正朝自己款款而来。小说没有明说那唐装女性便是文成公主朱易欢,但读者一看,也会心照不宣。阿米被窝电影,《雪堆白与菩萨墙》:人世间最真挚的情感,红烧鸡看到,那女性面庞狼群4慈祥,目光中充溢了爱怜。阿米心都消融了。为什么会消融?因为他觉得,文成公主像他的阿妈。阿米一向都在怀念着自己的阿妈,天天在幻想着阿妈的姿态。所以,他看到文成公主,天然会觉得有一种阿妈呵护的感觉。特别是看到“她的表情弥漫了满满的夸姣,好像她那在悠远汉地的阿妈啦,现已触手可及”的时分,信任阿米心中也在想,自己的阿妈,是不是正在悠远的天空中,伸出手,来悄悄抚摸自中校大叔我不嫁己的小脸庞?

除此之外,西藏的天然景观、民俗风情和得先岛诸岛天独厚的文明特质,也会让人发生一种既奇特又充溢了魅力的情感。著作全景式描绘了西藏,书中的西藏元素,吻下面无论是仰望、俯视、参观、猎奇、时髦、返璞归真……西藏总能带给去过、寓居过乃至并未去过那里的人们新鲜和振奋的感觉。因为藏族是一个崇尚魂灵的民族,民间乃至还有“魂灵如风”的说法,这本书无处不让人感触或触及到藏族特别是藏族孩子最质朴的魂灵,也让我国的民族大交融不知不觉在内地、边远地方孩子的魂灵深处生根发芽。

拉萨最著名的手艺演员集中地雪堆白,历史悠久,见识深沉,这儿满是制造佛像、唐卡、藏式卡垫等各种西藏特征手艺艺品的顶尖演员。嚼着奶渣,单纯、仁慈而又真挚、充溢爱心的藏族小男孩阿米,从小生长在悠远的春天草场,与摩啦(奶奶)相依为命,但对雪堆白一向心存神往。卓玛没有任何一点私心,仅仅舒淇的老公是谁出于对漂泊狗的关爱,天天到菩萨墙边来给漂泊狗狗们喂养,并为它们处理一些现实问题。小说中弥漫着浓郁的藏地特征,不管是奇特的天然面貌,仍是奥秘的风土人情,特别是藏地特有的动、植物,都能让小读者大开眼界,增加常识,而且不知不觉地被藏地招引,走进并巴望深化其间。

人世间的情感,当然不只有夸姣的,还有着被窝电影,《雪堆白与菩萨墙》:人世间最真挚的情感,红烧鸡许多与夸姣相立的一面。《雪堆白与菩萨墙》对这一点也丝毫不逃避。贪婪与丑陋,传统与现代,也是生命之痛的一部分。在小说中,作者几乎是直面了这些问题,抨击了贪婪与丑陋,反映了当时雪域高原上传统文明与现代文明之间的一些抵触,提醒了在滚滚商品经济浪潮的冲击下,雪域高原上人与动物生计面临的一些窘境。菩萨墙边的漂泊狗许多,但有一段时间,不知是出于什么意图,卡巴(书中人物)开了一个漂泊狗狗的收留所,所以,部分狗狗的日子也有了必定程度的改进。不过,收留所里边的情况却十分糟糕,狗狗们在里边日子得比在菩萨墙漂泊时更惨。之后,狗狗在卓玛的协助下,逃出了收留所。书中浓墨重彩地写了一个反面人物——果觉钦莫啦曾经的另一个学徒卡巴。在刚跟着果觉钦莫啦学艺时,卡巴是一个很单纯的人,但后来,他觉得果觉钦莫啦的一些处事准则他不能苟同,比假如觉钦莫啦认为雕琢佛像就只能专心向善,不能以佛像来投机等,对尘俗的日子十分神往,忍受不了在雪堆白里边贫苦的日子,认为这与佛像雕琢名家的身份很不相等,所以,就离开了雪堆白,开端经商,而且不择手段地投机。他与一些来到拉萨的不法商人勾通起来,除了倒卖佛像,还想方设法偷出了果觉钦莫啦最满意的“大白伞盖佛母”。更令人厌恶的是,他居然与那些不法商人合伙,在拉萨一农场开了一家饭馆,这家饭馆运营的居然是为人所不齿的狗肉生意。为了挽救狗狗们,手里一向攥着一块具有奇特法力小石头的阿米就在卓玛的带领下,和热心而又直爽的小藏杯子舞教程慢动作獒拉佳狄马、湿润而又充溢才智的小牦牛玛吉一同,与阴恶、毒辣,恶贯满盈、充溢坏心眼的卡巴展开了一场场斗智斗勇的挽救举动,并终究和狗狗们一同,冲进了那家饭馆……为了寻求愿望,在卓玛的协助下,阿米和拉佳狄马一同,历经艰苦,突破重重艰难险阻,面临卡巴和王胖子等坏人们临危不惧,且英勇反抗,终究挽救了那些不幸的漂泊狗。看小说对卡巴和王胖子终究结局的描绘,也并不是为了丑陋而丑陋、抵触而抵触,仅仅将丑陋和抵触作为引子,然后深化提醒人道之美,为高原文明编写一曲美丽的赞歌。

人世间最真挚的情感,其实是爱。爱也是人世间最夸姣、最诱人的情感。《雪堆白与菩萨墙》从爱着手,以爱为桥,并以丰厚的艺术形式,将爱孕育成一颗颗闪亮夺意图珍珠,建立起了人类对人世间最真挚情感的神往,将对夸姣情感的寻求,将作家自己的生命体会,与少年读者的精神国际对接,以企图探究更为丰厚的美学风格,深耕于每位读者的内心深处。

版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
本文系作者授权发表,未经许可,不得转载。